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六祖故里旅游度假区-

六祖故里旅游度假区是集旅游、观光、会议、休闲度假为一体的综合型旅游度假区。度假区内的国恩寺是广东省重点文物保护单位,被誉为岭南第一圣域,始建于唐高宗弘道元年(公元706年),唐中宗龙三年赐名“恩国寺”,是中国佛教禅宗六祖惠能大师出生和圆寂之所及《六祖法宝坛经》辑录之地,是禅宗三大祖庭之一。寺内有:六祖手植千年荔枝树,武则天“敕赐恩国寺”牌匾,六祖父母坟,卓锡泉,浴身池等文物古迹。

六祖,是指禅宗六代祖师之统称,即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。其中,六祖惠能被尊为禅宗六祖。

惠能,被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。

他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了曹溪禅在禅宗的地位。

在惠能入灭一百年后,禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说:“凡言禅,皆本曹溪。”武宗灭法之后,曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

寺院依山而筑,布局合理,古朴典雅,由半山亭、山门牌坊、金刚殿、大雄宝殿、六祖殿、报恩塔、方丈室、诸天佛殿、观音殿、六祖纪念堂等建筑组成。国恩寺是中国佛教禅宗六祖惠能大师的故居和圆寂之所及《六祖法宝坛经》辑录之地,自唐至今,在中国佛教界被视为“岭南圣域”,与六祖祝发道场——广州光孝寺,布道伽蓝——韶关曲江南华寺齐名,并称禅宗三大祖庭。

国恩寺原名报恩寺,是惠能禅师为报父母养育之恩,于唐高宗弘道元年(683年)建造,唐中宗神龙二年(706年)皇帝下诏赐名“国恩寺”,山门前“敕赐国恩寺”的匾额,为则天女皇手书。因其背靠风景秀丽的龙山,又被称为“龙山寺”。国恩寺主体为斗坎式三层次横列长方形巨石砌成的平台构筑,依着山势,次第增高。内分三进,即金刚殿、大雄宝殿、六祖殿。两廊还有达摩、地藏王、目莲、文殊、普贤等诸多佛殿和禅房,寺侧有观音堂、报恩塔等建筑物。院宇精严,布局壮观,总建筑面积达9200多平方米。

国恩寺园中尚留存有惠能禅师的遗迹,如当年六祖净身沐浴之处、其亲手栽种一株的佛荔,以及六祖所开一方水井。2006年,国恩寺报恩塔地宫遗址发现了珍贵的佛宝舍利等文物,舍利子现供奉于舍利殿,供游人信众瞻仰。

六祖惠能功德光耀后人,国恩寺千年古刹、禅宗重镇,跻身中国佛教名寺之列,吸引着世界各地的信众和游客来此朝圣、览胜。

龙潭寺位于新兴县龙山国恩寺后山山麓,龙潭寺旧址曾是六祖惠能大师与母亲李氏在公元644年至665年居住生活的地方,其前身为六祖惠能旧居。

据史料记载,为缅怀惠能禅师,当地人于明朝末年在国恩寺背后山麓——六祖与其母亲生活过的龙山旧居建起寺庙,因寺前原有一潭,称为龙潭,故名龙潭寺。原寺在民国时期崩毁,1998年起开始修复。寺内有由泰国佛教人士赞助的重六吨的六祖汉白玉座像,还有有生命之泉与智慧之泉。

禅宗六祖盛名远播,龙潭寺作为禅师故居,佛教名寺,一直被信众视为朝圣之地,再加上得天独厚的自然风光,正可作为俗世之人的心灵休憩之所。一千多年来,国恩寺历经沧桑兴废。现在的寺貌焕然一新,寺宇殿堂,错落有致,浑然一体。国内外来寺寻根谒祖、观光旅游的人络绎不绝。

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