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狼山

淡季50元

旺季70元

景区门票包含:狼山景区及广教寺,不含索道。索道单程 40 元、双程 50 元(节假日以现场公布为准)

淡季为1、7、8、9、11、12月

旺季为2、3、4、5、6、10月(含除夕至正月初七)

http://www.chinalangshan.com.cn/

狼山景区南、北大门 2017年5月,狼山景区南、北大门建成并对外开放。南北大门及广场整体建筑风格按照“新唐式”设计风格建造而成,既保留了唐风建筑色调简洁明快,屋顶舒展平远,门窗朴实庄重的美学意境,同时又满足现代旅游的功能需求,可以说是一组具有唐代风格的现代建筑,更突显了狼山作为全国八小佛教名山之首的气势。 南北大门扩建后,景区将整合佛教文化与山水景观资源,让山水草木皆有文化之灵性,打造以礼佛、修佛、悟佛、乐佛的佛文化体验为特色的佛教文化博览园。

关于狼山景区开放时间调整的通知 尊敬的游客: 自2017年5月10日起,狼山南北大门正式启用,景区开放时间相应调整,具体为:北大门开园时间6:00—16:30;南大门、东大门开园时间7:30—16:30。 注:晨练人员请从北大门进入景区。请注意时间调整,合理安排出行。对此给您造成的不便,敬请谅解!

南大门

除了“新唐风”建筑外,还根据佛学理论修建了六度桥、梵境桥、法乳桥,佛教文化与桥梁建筑文化交融生辉!...查看更多

北大门

整体建筑风格按照“新唐式”设计风格建造而成,既保留了唐风建筑色调简洁明快,屋顶舒展平远,门窗朴实庄重的美学意境,同时又满足现代旅游的功能需求,可以说是一组具有唐代风格的现代建筑。...查看更多

法乳桥

法乳取“佛教正法,滋养弟子之法身,犹如母乳之于幼儿”之义,亦喻佛法是人间思想的精华,以滋养众生,予人智慧。...查看更多

六度桥

佛教的六度布施到彼岸、持戒到彼岸、忍辱到彼岸、精进到彼岸、禅定到彼岸、智慧到彼岸。通过六种人生修行,追求心理平衡的境界,慢慢度化到一个清净的世界。...查看更多

梵净桥

佛的境界。南朝梁王僧孺《初夜文》:“或恣其神力,或寂诸梵境。”《魏书·释老志》:“梵境幽玄,义归清旷,伽蓝浄土,理绝尘嚣。”唐许敬宗 《奉和过慈恩寺应制》:“梵境留宸瞩,掞发丽天才。”...查看更多

萃景楼

萃景楼在山顶山门后,楼纯为木结构,依势突出。其下“更上一层”匾为清代通州知州唐仲冕所写。萃景楼今为二层,略成凹形,下有通道,北有两翼厢房,其上为茶室,现挂有重要人物来访的照片和书画作品。北面突出一小楼为戏楼。萃景楼东顾大海,南瞰长江,吴楚烟云,一览周尽。宋时为三会亭,“宋薛球、臧师颜、吴天常皆故人,会此,因名”。后废(今狼山北麓“题名坡”亦有提刑薛球、太守臧...查看更多

大观台

大观台建于明嘉靖十八年,是狼山观景的最佳之处。当时通州同知舒缨将山顶庙门前移于今址,又扩其前地为台,初称大观音台。后以此台四望无际,洋洋大观,遂称大观台。这里南望大江如练,东西四山如带。古人形容说:“目极吴楚云山,气吞海上蜃楼。”确实,登临此处,顿生望吴楚之心,浮江海之志,人一登高,望世间的眼光就变成了俯览,胸怀当然也广大得多了。不仅有吴楚东南圻之感,更有人...查看更多

入山之门

原来也叫五山拱北门,最早建于清乾隆年间,由当地邑人王景献捐资兴建,王景献是通州人,曾担任过广州知府,后来回归故里。因为从清代初期开始,狼山的香火一直旺盛,四方香客云集,逐渐形成了街市,这是当时人们进山朝拜的必经之路,当时供奉的是两大门神哼、哈二将,威严无比,当地的老人们至今还有所记忆。张謇曾为此亲笔题“入山之门”四个大字,意思是:当你一跨进这个门,你就来到了...查看更多

幻公塔

三仙祠东有七级玲珑宝塔,称幻公塔,系明嘉靖四十五年为纪念北宋高僧智幻而建。智幻,临沂人,太平兴国年间任狼山住持。他俗家姓田,早年曾 进士业,饱读儒家诗书,后有向佛之志,修法甚切,遂遁入空门,专修《三摩地法》,以道行闻于世,后被狼山僧众迎往狼山,成为开一代风气的中兴祖师。狼山山门东旧有寒玉泉,传为智幻所掘,俗称幻公井,今毁,其井栏已移北麓园。山顶的支云塔也为智...查看更多

葵竹山房

葵竹山房在狼山山腰,为南通著名的寺庙园林,〈〈中国古典园林图录〉〉也将此山房收入,为苏北仅见。葵为蜀葵,即“一丈红”。竹为“岁寒三友”之一。葵竹之名最早见于宋人张耒“东轩语长夏,葵竹罗青红”之诗句,颇有佛教意味。种葵,契于农禅生活;植竹,则契“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”义。葵竹山房门额为张謇应僧邀所题。葵竹山房原为始建于明嘉靖十年的四贤祠和三辰轩,...查看更多

沙淦纪念亭

纪念近代南通革命烈士沙淦所建。沙淦,字宝琛,号愤愤。1885年生于通州兴仁镇李观音堂,12岁考入通州第一高等小学就读,13岁剪去发辫,以示对清廷的不满。沙淦中学毕业后,得知孙中山先生在日本从事革命活动,便于1905年东渡日本,考入成城警监学校。在日期间,参加中国同盟会筹备会议,加入了孙中山组织的同盟会,是同盟会早期成员之一。1911年沙淦回国投身报界,大力宣...查看更多

白雅雨墓

自山道上行,振衣亭下,安眠着一位胸怀激烈,流芳百世的先烈,他就是南通人——白雅雨。白雅雨,名毓昆,字雅雨,号铣玉。清同治七年(公元1868年)生于南通,居城南白陆巷。自小天资聪慧,18岁时考中秀才,为州首(第一名)。先后入江阴南 书院和上海南洋公学就读。光绪二十六年(公元1890年)后受聘于南洋公学附中、澄衷学堂执教史地课,1908年受聘于北洋法政学堂,同年...查看更多

金沧江墓

沿骆宾王墓石阶向上,翠木掩映中,挑出一方墓台,那就是朝鲜爱国诗人和著名历史学家金沧江的墓。金沧江墓冢用混凝土浇成,前立石碑,碑上刻有“韩诗人金沧江之墓”字样。金沧江,名泽荣,字于霖,别号沧江、长眉翁、韶 生。公元1850年出生于朝鲜开城府,祖居庆尚道花开县。七岁开始受学,42岁以诗考中进士。历任史局编修,中枢院参书官兼内阁参书官、弘文馆纂辑所委员等职,官至三...查看更多

圣严纪念馆

为了纪念台湾佛学大师圣严修建。圣严法师1930年出生于江苏南通,1943年在狼山出家,1949年辗转于台湾,1969年留学日本立正大学,是中国历史上第一位获博士学位的僧人,并在1989年创建了法鼓山。圣严纪念馆现在对外展示法师生平的珍贵照片、图片资料以及著作。圣严纪念馆原为狼山七房之一的法聚庵。当时狼山七房分别是东大门的福兴庵,法乳堂东梵行庵,三仙祠法聚庵,...查看更多

山顶山门

狼山的山门,为明嘉靖十五年(公元1536年)僧圆恺所建。山门之外,石柱上镌有一副名联:长啸一声山鸣谷应;举头四顾海阔天空。此联为清道光年间通州知州平翰所书,尽显狼山山顶的气势,亦有很高的境界。山门两旁亦有一联:“潮平两岸阔,江束四围圆。”山门之上悬米芾所书“第一山”大匾。米芾“第一山”三字,为历代书家所重,其“第”字如美女梳头,“一”字如乌龙出江,“山”字若...查看更多

望江亭

其址宋时即有望江亭,明复建为望江楼,又改为望海观音祠。其后为狼山白衣庵。原来此地楼殿相依,十分壮观,后均于文化大革命中被毁,只留下数株百年银杏和依稀可见的殿基,透露出当年的宏大格局。望江亭为1976年重建,亭有八角,亭下设台以承,为重檐攒尖顶,颇为壮丽。望江亭上“江山如画”的匾额为张汀所书,对联“一片苍茫来眼底,万家忧乐到心头”为孙云锦所撰,秦能所书。其下更...查看更多

支云塔

支云塔高35米,塔的第一层为地藏殿,殿中须弥座实为塔之阶基,这种形制为全国罕见。实因山顶平地较少,故出塔底层之檐而为殿,一物兼二用,古代工匠之智慧实在令人敬佩。塔四面五级,为楼阁式砖木结构,朱漆雕栏,腰檐成翘形,上覆以金色琉璃瓦。自二层以上三面各辟一门达中央方室,无门一侧于室内置佛龛一,内环以木梯。塔顶有覆钵相轮宝盖圆光等,组成一塔刹。1984年支云塔重修时...查看更多

圆通宝殿

萃景楼后为圆通宝殿。圆通宝殿昔为僧伽殿。明正德七年间,因刘六,刘七义军据此,遭官兵火毁。此役 官府以为得到江神之助,故通州知州高云朋奏请朝廷重修,将原大圣菩萨像移于支云塔后殿内供奉。正德九年,知州蒋孔 又奉旨重修,并改为“江海神祠”,祭祀江神。每年的七月十九日,南通地方长官都要来此代皇帝祭祀江神。嘉靖三十八年江海神殿灾,至万历乙卯重修。清初改尊观音菩萨,后又...查看更多

石坊三墓

狼山东麓的山脚,松柏掩映下,有唐骆宾王,宋金应将军,清处士刘名芳的墓庐。青山有幸埋忠骨。如今三位古人墓已草木依依,往来游人常来此凭吊怀古,正如骆宾王墓前石坊联所示:碑掘黄泥,五山片壤栖灵爽;笔传青史,一檄千秋著姓名。...查看更多

平倭碑亭

现亭内有抚台李公平倭碑,高3米,宽1米,立于明嘉靖三十九年,马坤撰。记录了嘉靖三十八年李遂率领军队,在泰州,海安,如皋一带平定倭寇,平息江北倭患的历史,现为江苏省省级文物保护单位。明朝倭寇经常来犯江浙一带,罪行累累,嘉靖年间年年都来,南通无岁不受其害。最厉害的是嘉靖三十一年前后的三四年间,沿海被杀害的老百姓有数十万之众。抚台李公即巡抚都御史李遂,嘉靖进士,曾...查看更多

振衣亭

振衣亭,石质圆柱,单檐翘角,内以平顶,较为古朴。因此处已靠近庙门,须整肃衣服,故称振衣亭。亭占据狼山风景绝佳之处,“振衣千仞枕长江,雄跨江南一砥柱”,很有气势。此亭东南眺望,军、剑二山,苍翠葱茏。回首所来山道,迂回百曲,廊檐重重。前瞻山顶庙宇,琳宫深深,宝塔巍然。“济胜衣相振,诗惊落雁峰”,振衣亭历史上留下众多诗人的佳作。张元芳《振衣亭》诗形容它:“危亭插天...查看更多

謇园

为了纪念张謇先生,更好的展示“中国近代第一城”的风采,狼山风景区于2003年在北麓园内建造了“謇园”。在这里不仅可以感受江南园林小桥流水的雅致风韵,还可以欣赏到狼山北麓悬崖峭壁的雄伟壮观。謇园分为两部分,前园体现了江南园林的“小桥、流水、人家”的格局,后园沿袭了张謇时代修缮的观音禅院的佛教文化,体现了庄严、肃穆的宗教氛围。...查看更多

讲经堂

讲经堂建于民国十一年,重檐歇山顶,四周是围廊,下面有须弥座台基。前面石牌坊上“灵山胜地”四个字由张謇题写。西面是天祚山房,是张謇取山房位于狼山北麓天祚岩、天祚石刻旁边的意思而命名的。东面是望岩堂。再东是语梅楼。张謇与京剧大师梅兰芳交情很深,二十世纪二十年代,曾邀请梅兰芳来南通更俗剧场表演;梅兰芳在通期间,到狼山北麓园小憩时就住在这里,所以张謇将那儿取名语梅楼...查看更多

赵绘沈绣之楼

建于民国八年即1919年,楼房内部为传统格局;楼房外表,门呈圆拱形,挑出小阳台,西洋风格,这就使赵绘沈绣之楼凸显出中西合璧风格。赵绘沈绣之楼原藏有历代名人所画观音像150多幅。民国年间,浙江人张摩诃曾在普陀山做和尚,后来还俗,与杭州井亭庵静法和尚处成至交。静法圆寂前,将井亭庵中所藏历代观音像交给张摩诃,叮嘱他保管好。张摩诃深感责任重大,听说南通张謇先生雅好文...查看更多

仙人洞、朝阳洞

仙人洞外狭内深,上有曲阿(今江苏丹阳)蒋从教题“仙人洞”三字。传说此洞穿过江底,可通江南,且很便捷。自此洞过江,到常熟买一块热豆腐,回来豆腐仍有余温。仙人洞之东有朝阳洞,高二丈、宽三四丈,可布几席座卧,一名千人洞,又名夕阳洞,因洞口向西,唯照夕阳,故名。内有北宋庆历甲申(公元1044年)淮南刑狱祖无择等人的题名,北宋加佑戊戌(公元1058年)郡守尚书聂世卿等...查看更多

五山拱北

香炉峰下有“五山拱北”四个摩崖大字,字径丈余,为明人严尔 所题,范凤翼所书。右下刻“五山之一”四字,为清代书法家洪福所书。按明礼部主事海门知县严尔 曾作《五山拱北碑记》,其首句为“登五岳而小天下,登五山而小崇川”。五山拱北概括出五山在南通地理形胜及军事上的重要性。狼山扼守长江口,北拱南通,上卫南京,自唐末以来就一直有驻军。南通亦是据江海之会,由此历三吴、问两...查看更多

林溪精舍

狼山南畅北幽,北麓可谓“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”。这里林溪环绕,处处成景。在赵绘沈绣之楼西,香炉峰下有林溪精舍,与观音禅院相邻。建于民国5年(1916年)。精舍即书斋和讲学之所,佛教修行有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度,精舍又取精进之舍之意。林溪精舍匾额为书法家秦能所书,下悬有张謇撰、孙淼书“已寻岚壁临空尽,别构新斋与竹齐”的门联。林溪精舍旁的林溪是...查看更多

磊落肌

林溪精舍之西,水旁有石名“磊落矶”,为近代书画家吴昌硕所题,借以表明其光明磊落的胸怀。“磊落矶”旁有“小磊落矶”。“磊落矶”临水一面有张謇先生疏浚北麓,整治园林而作的《新辟林溪记》。“磊落矶”南有鼓石,其石面平整,四围略圆,似鼓而名,为明黄嘉宪所题,其旁有石怡然,张謇题之曰“翕石”,上有铭文,乃集宋晏袤题《石门颂》字,铭文为:“石乃三,起而一,名以翕,不 侧...查看更多
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